
trời mở vận trùng quang,
Ngôi báu vỗ bốn phương.
Tuốt vỏ thiêng thế nước,
Thêm chân vững âu vàng.
Trong triều rủ áo thẩm,
Ngoài cõi nghiêng tai tiếng đức vang.
đều ,
Lăng loàn hiềm một chút .
Sách
Hán thư chép, thời Hán Nguyên Đế tuyển dụng cung phi, có cung nữ tự là Chiêu Quân cũng được sung vào cung dịp đó. Bấy giờ có tên thợ vẽ trong cung là Mao Diên Thọ được lệnh vẽ tranh các cung nữ dâng lên. Các cung nữ đua nhau lo lót tiền bạc cho Mao Diên Thọ để hắn vẽ tranh đẹp, riêng Chiêu Quân thì không, nên bị vẽ xấu đi. Năm Cảnh Linh đầu (33 TCN) chúa Hung Nô vào lễ, xin được làm rể để tỏ tình thân. Nguyên Đế xem tranh, rồi đem Chiêu Quân gả cho Thiền Vu của Hung Nô để đổi lấy quan hệ hoà hiếu. Khi tiễn biệt, Nguyên Đế mới biết Chiêu Quân là trang quốc sắc, song sự thể đã rồi.
Ở nước ta, cảm hứng về câu chuyện đời vua Trần Trần Anh Tông gả Huyền Chân công chúa sang Chiêm Thành để mở rộng thêm đất đai ở phía Nam (thu nhận thêm hai châu Ô và Rí), một hoặc một số văn nhân đã dụng công sáng tác truyện thơ
Vương Tường truyện dưới dạng một tập thơ Đường luật thất ngôn bằng chữ Nôm gồm 35 bài bát cú và 10 bài tứ tuyệt mượn đề tài là chuyện nàng Chiêu Quân đi cống Hồ đời Hán ở bên Tàu để tỏ ý thiện cảm với công chúa Huyền Trân phải “nước non ngàn dặm ra đi” và châm biếm, chê trách triều thần nhà Trần đã gây nên câu chuyện não nùng chua xót đó. Truyện có phóng tác thêm chi tiết Chiêu Quân buồn thương và uất hận nên đã tự vẫn, được vua Hán và chúa Hung Nô thương tiếc.
Theo Dương Quảng Hàm, truyện này một số sách cho là được sáng tác vào thời Trần để chê trách vua quan nhà Trần không đem vũ khí mà dẹp yên trăm họ hay mở mang bờ cõi mà phải mượn tới tay người đàn bà, nhưng trong đời sống thực tế thì lại “trọng nam khinh nữ”, “nhất nam viết hữu thập nữ viết vô”. Tuy nhiên, thực tế thơ chữ Nôm khi đó chưa phổ biến và nhuần nhuyễn như ngôn ngữ được sử dụng trong truyện này, nên khó có thể khẳng định tập truyện được sáng tác vào thời Trần. Truyện cũng được sưu tập trong sách
Hồng Đức quốc âm thi tập (AB.292, đời Nguyễn) chép thơ Lê Thánh Tông và các thành viên hội Tao Đàn. Xét thấy tập truyện được sáng tác vào thời Lê có cơ sở hơn, nên chúng tôi tạm giữ các bài thơ này trong nhóm thơ
Hồng Đức quốc âm thi tập.
Chú thích:
[Thông tin 1 nguồn tham khảo đã được ẩn]
Bình luận nhanh 0
Bạn đang bình luận với tư cách khách viếng thăm. Để có thể theo dõi và quản lý bình luận của mình, hãy đăng ký tài khoản / đăng nhập trước.