Thiệu mân 1 召旻 1

Trong thời Văn Vương, Chu Công Đán lo việc chính trị ở trong, Thiệu Công Thích lo việc chính trị ở ngoài, cho nên thơ của người nhà Chu được gọi là thơ Chu nam. Còn thơ của các nước chư hầu được gọi là thơ Thiệu nam. Bảo ngày ngày mở nước hàng trăm dặm (“Nhật tịch quốc bách lý”) là nói việc giáo hoá của Văn Vương từ phương bắc tràn xuống phương nam cho đến khoảng sông Trường Giang sông Hán, những nước phục tùng theo ngày thêm đông đảo. Đến khi vua nước Ngu nước Nhuế tới hỏi việc tranh chấp cho được công bình (xem lại thiên Miên, chương 9), thì các nước chư hầu ở bên cạnh nghe tiếng, cùng đưa nhau theo về nhà Chu hơn 40 nước. Nay nói về thời U Vương thì đất nước ngày càng thu hẹp lại, vì rằng có giặc Khuyển nhung xâm phạm vào kinh kỳ, chư hầu lại làm phản ở ngoài. Lại than thở đau đớn mà nói rằng: Đời này tuy loạn lạc, há lại chẳng còn những bực có đức hạnh xưa đáng dùng hay sao? Ý nói vẫn có những bực đức hạnh ấy mà lại chẳng chịu dùng.

Nhân chương đầu nói về Mân thiên (ông trời) và chương chót nói về Thiệu Công, cho nên gọi thiên này là Thiệu mân để phân biệt với thiên Tiểu mân.

Chương này thuộc phú.

Đây là bài thơ châm biếm U Vương tin dùng đứa tiểu nhân để đưa đến nạn đói kém nạn xâm đoạt lãnh thổ.

[Thông tin 1 nguồn tham khảo đã được ẩn]