Các bài trả lời thơ mới

Có ai có ảnh gốc của bài thơ cho em xin với ạ. Em cảm ơn nhiều ạ.

Bài thơ Из ваших глаз пустившись в дальний путь… (1965, đề tặng T. R. — Tachiana Rein) của Iosif Brodsky là một khúc bi ca siêu hình về chia lìa, không gian và sức hút không thể vượt qua của ký ức.

Tachiana Rumyantseva là ai?

Tachiana Rumyantseva là nhà ngữ văn người Leningrad, bạn thân và từng có thời gian yêu nhà thơ. Mối quan hệ sâu sắc giữa họ phát triển trong một giai đoạn đầy khó khăn đối với Brodsky — thời kỳ ông bị đàn áp, bị đưa ra xét xử và đi đày ở Norenskaya.

Một bài thơ nổi tiếng khác của ông trong thời kỳ ấy — Шум ливня на исходе дня… (Tiếng mưa rào khi ngày sắp tàn…), với phụ đề “T. R.” — cũng được dành tặng cho bà.

Giải mã ẩn dụ của Brodsky như thế nào?

Trong những câu thơ này, nhà thơ tài hoa kết hợp ba trường hình ảnh: giải phẫu của mắt, nghề dệt và thần thoại cổ đại. [1, 2, 3]

• “Lớp thần thoại”: Brodsky hướng tới thần thoại về Ariadne, nàng đã trao cho Theseus một cuộn chỉ dẫn đường để chàng thoát khỏi mê cung tối tăm. Đối với nhà thơ đang phải xa cách người yêu, hình ảnh Tanya chính là sợi chỉ ấy, sợi chỉ nối ông với quá khứ, với mái nhà và với “thế giới đã bỏ lại”. [1, 2, 3]

• “Khung dệt pha lê” và “con ngươi”: Đây là một ẩn dụ phức tạp về con mắt người (cơ quan thị giác). Thuỷ tinh thể của mắt được ví với khung dệt trong suốt, “pha lê”, hoặc dụng cụ quang học, có tác dụng “khúc xạ” và “dệt” nên hình ảnh thị giác. [1, 2]

• “Bó sợi tuôn xuống…”: Ở đây nói đến bó tia sáng (hoặc dây thần kinh thị giác), truyền hình ảnh người phụ nữ yêu dấu đã được ghi lại trên võng mạc (“lẻn vào con ngươi”). [1]

Khi nhà thơ rời xa người yêu trong không gian, “mặt đất vồng lên” ngăn không cho chàng nhìn thấy nàng bằng mắt. Lúc ấy, bó tia sáng hiện thực (“sợi chỉ”) mảnh dần rồi đứt theo nghĩa ẩn dụ, chỉ để lại cho tác giả một ký ức:

Và như vậy; ở một nơi xa tắp,
tay khư khư giữ đoạn sợi đứt thân yêu,
anh lê chân đi.

T.P.

Từ ánh mắt em, anh bắt đầu hành trình xa lắc,
cố gắng nhiều, quả thật chắc rất xa! -
ngoảnh lại nhìn em, thì gặp vật cản là
mặt đất vồng lên che nhoà tầm mắt.
Không, những ngọn đồi chỉ hơi nhô cao thấp.

Nhưng đến đây, cuộn sợi bật rơi ra,

từ khung dệt pha lê của Ariadne
-
nàng đã lẻn vào trong đáy mắt.
Và như vậy; ở một nơi xa tắp,
tay khư khư giữ đoạn sợi đứt thân yêu,
anh lê chân đi. Chắc chắn số phận chẳng thuận chiều
cho ta gặp nhau - nối hai đầu sợi đứt,
dù đường anh đi, đúng ra là lối mòn heo hút
cứ hẹp dần và nhỏ lại bằng sợi chỉ thôi.

Thu về trước không cùng với nhạn
Miệng nhân gian cười nhạt khá thương
Lòng rằng đệ tử chớ vương
Thầy xưa vẫn một muôn đường thoát thai.

Đôi vầng khép mở đầu non toả
Người người như mất cả ngọc châu
Tựa người giàu có ngựa nâu
Mà chân vẫn bước ngựa đâu cưỡi về.

Gửi thân chốn long xà đắc địa
Trải tình quê vui tựa riêng ta
Có thời đỉnh núi băng qua
Thanh vang một tiếng băng hà thiên không.

Bảo là có cát bụi cũng có
Bảo là không tất cả đều không
Có không tựa nước trăng đồng
Chớ mang chấp niệm có không nặng lòng.

§.Âm thanh trong bóng tối: sự mù loà mở ra thị giác

Bài thơ «Bài thơ về các nhạc công mù» của I. Brodsky được viết năm 1959. Xuyên qua màn mờ của thời gian, bài thơ đi thẳng đến trái tim chúng ta, giống như người không nhìn thấy dùng xúc giác để tìm ra những vật thể và những chân lý. Đây là thơ trữ tình thời kỳ đầu của nhà thơ, trong những câu thơ ấy có thể cảm nhận được không phải sự truyền đạt một chân lý có sẵn, mà là quá trình tìm kiếm chân lý sống động; không hẳn là mong muốn dạy bảo, mà đúng hơn là nhu cầu được chia sẻ.

§.Hình tượng những nhân vật trong bài thơ

Hình tượng chủ yếu trong bài thơ là những người mù, đang tìm đường đi ở nơi không có ánh sáng, nơi những ảo ảnh không làm họ sao nhãng khỏi việc tìm kiếm, và vì thế họ đạt được mục tiêu cuối cùng.

Đêm tối dễ hơn nhiều lắm.
Có việc đi qua quảng trường.

Brodsky giấu đi dưới chiếc mặt nạ những lữ khách mù, những nhạc công lần mò bước đi trong đêm? Có lẽ đó là những người bị xã hội xã hội chủ nghĩa gạt ra bên lề, họ quyết định không ngủ chung với tất cả mọi người trong đêm tối, mà đi theo con đường riêng của mình trong thế giới này, không chịu khuất phục trước những trở ngại của bóng tối và ánh sáng.

Vì vậy,
họ là những người không ai được động chạm,
hãy đi vòng tạm tránh xa tường.

Họ không cố gắng thay đổi thế giới; thế giới quá tồi tệ và nặng nề để làm điều đó. Nhưng họ mang theo ánh sáng của mình dưới hình thức âm nhạc, thứ âm nhạc đem lại hạnh phúc khi được phát ra từ đôi tay của nghệ sĩ bậc thầy.

Và cho dù âm nhạc của họ đụng phải những bức tường đồ sộ, những hòn đá nuốt chửng các nốt nhạc, giống như mặt đường nhựa nóng bỏng nuốt những giọt mưa, thì đó là vấn đề của những bức tường đã tự tước đi niềm vui được cảm nhận cái đẹp. Một nhạc công chơi nhạc như vậy mới là người được Thượng đế ban tài năng.

§.Vậy thì, hoá ra, đối với người mù lại dễ hơn…

Trước người mù có rất nhiều ảo tưởng do thị giác bên trong tạo ra, nhưng cũng có một mục đích thực tế — đi qua quảng trường, để một lần nữa mang giai điệu đến những bức tường đá. Mang đến rồi chết, sau khi đã hoàn thành lời thề của mình và không thừa nhận bất cứ lỗi lầm nào về phía bản thân…

Cũng như vậy, nhà thơ mang lời thơ của mình đi, nhưng phần nhiều nó đụng phải những bức tường chai lì, không rơi xuống như hạt giống trên mảnh đất màu mỡ. Nhưng đó có phải là lỗi của nhà thơ, hay là vấn đề nằm ở những bức tường và những tâm hồn đã thành gỗ đá?

«Стихи о слепых музыкантах» của I. Brodsky là một ngụ ngôn triết học về sự va chạm giữa nghệ thuật mong manh với thế giới vật chất tàn nhẫn, thô ráp.
(Theo nguồn: Rustik.ru; Pishi stikh.com: Анализ стихотворений
Có sự trợ giúp của ChatGPT)

Cây nghiêng ngó bóng sông cong
Hoa thơm nở ngọn ngược lòng sông sâu
Chim sa khuất bóng chiều sầu
Thuyền giăng lướt dặm mưa đầu rạng đông.

Người mù thường mò mẫm trong đêm.
Đêm tối thấy dễ hơn nhiều lắm.
Có việc đi qua quảng trường.
Người mù sống nhờ dò dẫm.
Nhờ biết cách lần sờ,
dùng tay lần ra thế giới,
không biết ánh sáng và bóng tối
nhận diện đá do xúc giác mà ra:
người ta xây đá thành tường nhà.
Bên kia tường là đàn ông đang sống.
Với đàn bà.
Cùng trẻ em.
Tiền bạc.
Vì vậy,
họ là những người không ai được động chạm,
hãy đi vòng tạm tránh xa tường.
Còn âm nhạc gặp tường thành trở ngại,
Tường đá thu trọn âm nhạc vào mình.
Và âm nhạc chết chìm trong tường đá.
thành tài sản riêng của con người.
Chết lúc đêm hôm thật dở rồi.
Chết trong lần mò nghe càng dở.
Nghĩa là người mù thấy dễ dàng
đi qua quảng trường vào trời tối.