Tự cảnh hữu sở khích 自警有所激 • Tự răn mình có điều phấn khích

Người thời Tam quốc, Trung Hoa, nổi tiếng quyền biến mưu mẹo. Phương châm xử thế của ông là “Ta thả phụ người còn hơn để người phụ ta”, do đó ông nghi kỵ, đã giết nhiều người thân tín, kê cả ân nhân của mình.

Nhân vật thời Chiến quốc, Trung Hoa, chủ trương thuyết “vị ngã” (vì mình) một cách cực đoan. Theo Mạnh Tử thuật lại thì ông từng tuyên bố dù chỉ nhổ một sợi lông chân để làm lợi cho thiên hạ ông cũng không làm... Từ đó, Mạnh Tử cho rằng thuyết “vị ngã” của Dương Chu là “vô quân” (không nghĩ đến vua), thuyết “kiêm ái” (yêu thương tất cả mọi người) của Mặc Địch là “vô phụ” (không nghĩ đến cha). “Vô quân”, “vô phụ” đều là loài cầm thú. Xem sách Mạnh Tử, Đằng Văn công hạ, Tận tâm thượng. Thực ra Dương Chu nói một cách cực đoan như vậy chỉ là để tranh luận với thuyết “kiêm ái” của Mặc Địch, nhiều ý kiến cho ông là người mở đầu cho tư tưởng “vô vi”, “thuận theo tự nhiên” mà Lão Tử là người tổng kết thành triết thuyết rất xuất sắc. Rất tiếc Dương Chu không để lại một tác phẩm hoàn chỉnh nào. Có lẽ hiểu rõ thuyết của Dương Chu nên Ngô Thì Sĩ mới nói chủ trương “vị ngã” của ông vẫn còn có nghĩa.