Thanh miếu 清廟

Thiên Thanh miếu là bài nhạc lúc cúng tế Văn Vương ở Thanh miếu.

Chú giải của Chu Hy:
Thiên Thanh miếu có một chương 8 câu.

Kinh thư thiên Lạc cáo nói Thành Vương ở tại tân ấp (Lạc ấp) mỗi năm vào mùa đông làm lễ cúng tế cho Văn Vương một con bò lông đỏ, cho Vũ Vương một con bò lông đỏ, thật đúng vào năm Chu Công nhiếp chính thứ 7, mà đây là lời hát khi thăng đường ca lên lúc cúng tế.

Thư đại truyện chép rằng: Mỗi khi Chu Công thăng đường hát bài Thanh miếu thì những người ở trong nếu đã từng gặp Văn Vương sẽ giật mình như thấy Văn Vương.

Thiên Lạc ký trong sách Lễ ký chép: “Thanh miếu chi sắt, chu huyền nhi sơ việt, nhất xướng nhi tam thán, hữu di âm giả hĩ” 清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣 (Cây đàn sắt đánh bài Thanh miếu có dây bằng tơ luyện đỏ cho tiếng trầm, có khoét lỗ ở đáy thùng cho tiếng chậm, một người hát lên thì có ba người hoạ lại, có dư âm cứ ngân lên).

Trịnh thị nói “chu huyền” là lấy tơ luyện màu đỏ mà xe dây, dây bằng tơ luyện thì có tiếng trầm; “việt” là cái lỗ khoét ở đáy thùng cho tiếng đàn được thông và chậm lại; “xướng” là cất tiếng hát bài thơ Thanh miếu; “tam thân” là ba người cùng hoạ lại.

Nhà Hán dựa theo nhạc nhà Tần. Lúc cúng tế thịt khô lạp trường thì hát những bản đăng ca (bài hát ca tụng công đức của tổ tiên trong nhạc phủ), chỉ hát một mình cho nghe rõ tiếng, chớ không cho sáo đàn tấu lên làm át loạn tiếng người ca, là muốn cho mọi người hiện diện tham dự đều được nghe rõ, cũng như hát bài Thanh miếu xưa.

Chương này thuộc phú.

Đây là bài ca phổ nhạc khi Chu Công đã dựng xong Lạc ấp để chư hầu về chầu, nhân đây mới dẫn chư hầu ra cúng tế Văn Vương.

Nói rằng: Ôi! sâu xa thay một ngôi miếu thanh tĩnh này của tổ tiên. Những bực công hầu phụ tế đều kính cẩn lại hoà thuận. Còn những người làm việc tham dự lễ tế lại không có ai là không gìn giữ thi hành cái đức hoá của Văn Vương. Đã cúng tế Văn Vương là một vị thần ở trên trời, rồi lại còn chạy vạy mau lẹ lo phụng sự Văn Vương là bậc chúa tể trong tông miếu. Như thế thì cái đức của Văn Vương há lại không sáng tỏ hay sao? Há lại không đáng tôn thờ hay sao? Thì tin rằng cái đức của Văn Vương không bao giờ bị nhân dân chán ghét.