Chết nơi rừng hoang hay trong tù ngục ( Chí hòa) đều có tính BIỆN CHỨNG , là quy luật biện chứng tất yếu , như "đi theo suối ngầm trong đất tối" và nó " sẽ hồi sinh" để thành gì ? "Thành chiến trận ( lại đánh nhau ) , thành cờ , lúa , hoa ( vật vô tri giác) ! Cho nên "sóng lòng mình một đời không nghỉ , xa quê sao phải nằm cạnh bể " , ( vỏ dưa vỏ dừa là đâu đây ? trong mối liên hệ biện chứng tất yếu này)