KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN 2556
Con nghe
Hai ngàn
năm trăm
năm mươi sáu năm về trước
sớm đẹp trời kìa gốc sa la
nở một bông hoa vô cùng đẹp
Cùng lúc Hoàng hậu dạo chơi vườn
Trông thấy dơ tay ý định hái
Diệu kỳ thái tử đản sanh ra
Ngày ấy trăng tròn tháng vesak
Trời quang mây tạnh gió mơn man
Muôn hoa rơi xuống hương ngào ngạt
Nhạc trời chào đón tấu khúc vang
Đức Phật đản sanh xuống cỏi đời
Sống trong giàu sang và nhung lụa
Người thường trắc ẩn cảnh đời đau
Sanh - Già - Bệnh - Chết làm sao thoát
Để thế gian thôi khỏi khổ sầu
Một bữa thiếp đi sau yến tiệc
Hốt nhiên thức dậy giữa trời đêm
Cung điện chìm sâu trong giấc ngủ
Phấn son nhể nhại thấy thêm phiền
Ô trọc nguyên hình đang hiễn hiện
Ôm lòng chán ngán não phiền thêm
Cách nào thoát khỏi trần gian khổ
Ô trọc mênh mang chiếu nhãn tiền
Si mê chìm đắm như voi bị
Sa lầy khó kéo được mình lên
Như thể thiêu thân lao vào lửa
Căn lành rơi rụng chuốc não phiền
Một thoáng thánh nhân càng quyết chí
Vào phòng lần cuối biệt vợ con
Mồng tám tháng hai đêm hôm ấy
Người vượt hoàng thành chí sắt son
Lúc ấy sao mai vừa ló dạng
Dòng sông lặng lẽ nước về xuôi
Giật mạnh dây cương người dấn bước
Đến hết đường mòn mới chia phôi
Cởi áo hoàng bào xin gửi lại
Từ đây dấn bước một mình thôi
Thoát xác bi hùng ghi dấu mãi
Vĩ đại anh minh nhất cõi người
Sáu năm gian khổ chốn rừng xanh
Sắt son cầu đạo một niềm tin
Lực kiệt thân khô lòng chưa thoả
Vì đâu đại thể vẫn chưa thành
Tương truyền cái thủa Ngài khổ hạnh
Có kẻ tiều phu đến gảy đàn
Cứ đến đoạn hay dây lại đứt
Mấy lần đứt nối Phật liền than
Đàn hay nhưng tại dây cao quá
Ông tiều bèn bảo giống ngài tu
Cao siêu huyền bí như tìm được
Thân diệt xem ra chẳng ích gì*
Một hôm Thái tử lòng chợt nghĩ
Đại thể ta tìm là giải thoát
Đâu cần nhục thể phải héo khô
Đói ăn khát uống xưa nay thế
Sao bận vào tâm để não nề
Thân còn chịu khổ dể tâm an
Thân khổ nên tâm bị buộc ràng
Tâm còn ràng buộc tâm sinh chướng
Chướng còn tâm tịnh biết làm sao
Giải thoát xem ra chẳng nghĩ bàn
Ý thông lòng quyết tìm cách khác
Xuống sông gội sạch mọi âu lo**
Đến gốc bồ đề người thọ dụng
Bát sữa nhân gian đã cúng dường***
Thể lực phục hồi ngài điềm tỉnh
Tỉnh toạ ung dung phát nguyện thề
“Nếu phen này nữa tìm chánh đạo
Giải thoát tử sanh của kiếp người
Không được không rời nơi này nữa
Thịt nát xương tan chẳng đổi dời”****
Bốn chín ngày đêm ngồi thiền định
Giặc lòng một trận quét sạch không
Rực sáng tâm hồn lòng phẳng lặng
Tử sanh sanh tử một chử đồng
Cảnh giới vô niệm ngài an trụ
Thấy dòng lưu chuyển của tử sanh
Khóc cười thầy tớ bao nhiêu kiếp
Nơi này chốn nọ nghĩ mà kinh
Khi bạn khi thù duyên sanh khởi
Đắm chìm kiếp kiếp ái lợi danh
Ân ân oán oán bao giờ dứt
Tử tử sanh sanh chẳng thể dừng
Thân khổ thì tâm thường rối loạn
Thân vui thời ý dễ buông lung
Dục lạc hay là tu khổ hạnh
Đều không thành đạo chỉ uổng công
Lần đầu khai đạo vườn Lộc Uyển*****
Pháp Luân sơ chuyển giữa mênh mang
Một ánh đạo vàng gieo thủa ấy
Để giờ chan chứa cả thế gian
Cầu mong con vững theo đường Phật
Giác tha giác hạnh được tròn đầy
Giữa cuộc mưu sinh đầy nước mắt
Chỉ mong có Phật giữa tâm này
Ôi lòng đức Phật thương vô lượng
Ân đức Như lai thật vô cùng
Chân thành con niệm trong tâm mãi
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật...!14/4/212
lnp
...............
* Kinh cho rằng Ông tiều ấy là một vị Phật hóa thân đến cảnh tỉnh Thái tử
** Sông Ni Liên Thiền
*** Bát sữa nàng Tu Xà Đề dâng cúng
**** Ngài ngồi điềm tĩnh phát đại thệ nguyện, “nếu phen này không tìm ra chánh đạo để giải thoát sanh tử, thì thà có thịt nát xương tan, ta cũng không rời khỏi nơi này”. Thái tử thiền định suốt bốn mươi chín ngày đêm, Ngài đã thành Đạo.
***** Sau khi thành đạo, Phật liền đến hóa độ năm người bạn trước kia đồng tu khổ hạnh với Ngài tại vườn Lộc Uyển.
lnp
☆☆☆☆☆ Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Đăng nhập bằng Facebook