Kinh cức trung hạnh hoa

荊棘中杏花

Bài này tuyển từ Điệp Sơn tập quyển 1, bản Tứ khố toàn thư. Hạnh là thứ hoa được mọi người yêu thích, trải qua các đời thơ vịnh hoa hạnh không phải là ít. Người kinh sư Lâm An đời Nam Tống rất thích hoa hạnh, song ở đây nhà thơ lại thưởng thức một loại cây hoa hạnh, nằm giữa bụi gai góc nơi thôn lạc vắng vẻ, không có người quý tiếc, cùng một giống hoa hoặc rơi trên nệm gấm, hoặc vào hố xí, hoàn cảnh gặp phải khác nhau trời vực, điều gây nên cảm khái cho nhà thờ là sau khi nhà Tống mất, trăm họ lầm than, bị trà đạp dưới gót của đại quân nhà Nguyên, cây hoa hạnh trong bụi gai đã thành nét đặc trưng của hầu hết kẻ sĩ Nam Tống cùng chung một số phận.

[1] Cánh hoa hạnh nhỏ màu đỏ, nên gọi là tiểu hồng.
[2] Xem thường không để ý tới.
[3] Trang Tử - Ngư phủ: “Lễ giả thế tục chi sở vi dã; Chân giả, sở dĩ thực vu thiên dã” (Lễ, cái mà thế tục làm nên; Chân, cái nhận được từ trời). Ý câu này là: vẻ đẹp của hoa hạnh là không cần thoa son, sức phấn.
[4] Ý hai câu này là nay hoa hạnh ở trong bụi gai đã mất “Đường uốn lượn bên hồ thơm phức” của ngày trước mà là đứng trong câu nêu đối mặt với rượu đục, giống như nhà thơ trôi dạt đến tận chân trời.
[5] Sau khi hoa hạnh nở từ màu hồng chuyển thành trắng rồi tàn, cho nên ngắm hoa phải ngắm khi hồng, không ngắm khi trắng. Bài Quận phố hạnh hoa 郡圃杏花 của Dương Vạn Lý có câu “Tài liên dục bạch nhưng hồng xứ, Chính thị vi khai bán thổ thì” 才憐欲白仍紅處，政是微開半吐時.
[6] Con của chị gái Hán Vũ Đế. Khi Hán Vũ Đế còn nhỏ người chị hỏi ông có lấy A Kiều không? Hán Vũ Đế cười đáp “Có, nếu được A Kiều làm vợ, sẽ làm nhà vàng cho ở.” Ví như hoa hạnh mà ở kinh sư, sẽ được nhiều người yêu chuộng.
[7] Vương Chiêu Quân bị gả sang đất Hồ, ví như hoa hạnh mọc trong bụi gai.