Tặng Triều Tiên quốc sứ Lý Quang, Trịnh Vũ Thuần, Duẫn Phường hồi quốc

贈朝鮮國使李珖，鄭宇淳，尹坊回國

Năm Đinh Dậu (1777), tác giả sung chức phó sứ sang nhà Thanh cùng với tuỳ viên là Võ Khâm Tự. Giữa đường Võ Khâm Tự bệnh mất, trước khi mất tiết lộ cùng ông việc chúa Trịnh Sâm có làm tờ biểu riêng xin vua Thanh phong vương cho họ Trịnh. Ông giữ kín việc ấy, mà chúa Trịnh chẳng hỏi gì khi sứ bộ trở về. Thời gian đi sứ ông có gặp sứ giả các nước Triều Tiên, Lưu Cầu, có trao đổi văn thơ với sứ các nước ấy.

[1] Chỉ việc triều đình, tức việc đi sứ.
[2] Y phục, dây thắt lưng của học trò, kẻ sĩ, ở đây chỉ những sứ giả Việt Nam và Triều Tiên xuất thân từ giới nho sinh.
[3] Cái thẫu, bình đựng tương, ở đây chỉ văn chương là chuyện không thực tế, hoặc ít được người tán thưởng, lấy tích Lưu Hâm 劉歆 chỉ trích Dương Hùng 揚雄 về việc sáng tác kinh Thái huyền 太玄, Pháp ngôn 法言, nói rằng người đời chỉ trọng việc lợi lộc thực tế, sẽ đem sách của Dương Hùng chèn, mịn vò tương mà thôi. Từ đó có tích “Phú tương bồ, cái tương đàm” 覆醬瓿，蓋醬壜, dùng để chỉ việc người đời không trọng những trước tác của kẻ nho sinh, hoặc không có giá trị thực tế hoặc không người lý giải. Thơ Lục Quy Mông: “Tuấn cốt chính khiên diêm, Huyền văn chung phú tương” 駿骨正牽鹽，玄文終覆醬.
[4] Hội các vua, các sứ thần tại kinh đô nước Tàu. Xưa vua Tàu thường gọi các vua nước nhỏ đến triều kiến, các vua giữ uy không chịu đi, chỉ cho sứ thần đến thay thế.