Trang trong tổng số 32 trang (313 bài viết)
Trang đầu« Trang trước‹ ... [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] ... ›Trang sau »Trang cuối

Ảnh đại diện

Death Violinist

Hồi xưa làm nhiều, cũng có bài ý nghĩa, nghiêm túc, làm trên giấy lịch. Một hm kia cao hứng, đốt sạch sẽ hết luôn, ko còn chút gì. Thành ra cho đến giờ, chỉ còn nhớ như in 2 câu trong 1 bài thơ kia, là:

Ánh sáng tràn vào trong đêm tối
Một con người mới phải chăng ta

Còn tại sao đốt thì sau này có bài lâng tưởng phía dưới vô tình lý giải, qua vài câu. Đã từng post trên đây rồi:

Ai nói tao làm mào?
Tao make color instead
Tao nói av giọng Mỹ
Cũng có lúc britain english
Cũng lúc vietnamese english
Tụ chung cuntomania english
Tao tạo ra màu sắc
Để vẽ nên những bức tranh
Tao quậy nát bét bảng palette luôn
Chấm từng chỗ chi tiết nhỏ và hao xăng trí óc
Trí đại từ đại bi thúi quắc
Trí móc meo rơm rạ lùm xùm
Trí phổi bò, quậy tung đuôi heo chuồng chó cóc beo
Trí chí da đầu lẫn lộn quang xiền, tức chtris ly khai ngay chớp ban mai
Hoàn thành một kiệt tác
Tao liền ném xuống biển mạnh và sâu
Có nhiều khi đốt tại chỗ
Đốt càng nhiều càng bớt khổ
Xay xát từng góc bừng quang phổ
Thôi hoài cổ, đỡ mỏi cổ, mình về chơi thuyền gỗ
Tao Picasma
Với phong cách phối màu kì lạ
Để ko ai hiểu
Rằng chính tao cũng ko hiểu
Nhưng đó cũng ko phải làm kiểu
Hay tỏ ra một thái độ dè bỉu
Cũng chẳng phải tiu ngỉu
Hay dỗi hờn sắp đặt thời khoá biểu
Tất cả chỉ là mộng liễu
Mà tao hoàng hồn kể ra như chú tiểu
Một loạt những chuyện gì, chuyện gạch xoá (bao nhiêu?)
Tao số 2 rồi quay về số 1
Tao số 1, ko trở ngược số 2
Tao ko hai, nghĩa là tao số 1
Tao số 1, tức tao Vua ly khai
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Repaste

Dg ngồi rảnh ở không như mọi khi, chợt nhớ lại điều này, hay là chợt nghĩ ra ảo tưởng. Cái bài lệ thơ hm bữa tên kc của nó nữa là: lệ thư/thơ đông âu. Nội dung vẫn ko đổi. Chắc đúng vậy luôn. Paste lại kèm nhận định nhẹ: hình như tưởng trí làm ra chứ đâu, xong r tự hoang tưởng có sự kiện nào trong quá khứ, ai làm ai làm. Nghi tao làm bài này quá, r hoang tưởng tiền kiếp hay cảm nhận dc quá khứ. Thần kinh trung?

Ở thế kỉ 16, một người thổ nhĩ kỳ đưa hình ảnh lệ thơ vào thi ca. Lệ thơ, hay lệ thi, tiếng anh tạm chuyển dịch là poetic tears, or noun phrase poem tears. Ông này ko đầu tiên thế giới, cũng ko phải đầu tiên châu âu đưa lệ thơ vô thi ca. Cái kc biệt là bài thơ gây ra tiếng vang, trong cộng đồng ổng. Khá kc lạ. Bài thơ có đoạn như sau:

Dạ khúc ca (tên kc: lệ thư đông âu)

Tôi không nghe
Cũng như thấy
Thảy những gì thế gian làm
Nhưng này
Tôi đã nghe
Và tôi thấy
Tiếng khóc của những dòng lệ thơ
Tiếng khóc kham cầu sự giải thoát
Đang đợi ai như thế

Bạn hỡi, có biết chăng
Rồi một tiếng lặng, sẽ dẫn ta đến nhau
Trong đêm huyền, lệ đi vào tâm trí
Cốc được đầy, một lần nọ, lệ lại an vui

Là như vậy. Đọc bài này có người thấy rung động là lạ ko hiểu làm sao. Người làm bài này chỉ là 1 con người bt ko danh nghĩa cụ thể. Nên khả năng bài này chưa từng dc phổ biến rộng, publicly. Nó chỉ trong vùng nhỏ, những người quanh ổng biết dc.
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Năm 2018 có dịch, phổ thơ bài này. Đó nay có 2 bài phổ thơ nhạc eng. Là bài khánh hội, dịch từ the mummers' dance. Hai là bài này, huyền sử county down, dịch từ the star of the county down. Bài khánh hội hết waltz. Bài này chắc còn sửa dc chút nữa cho nhuần hơn mà làm biếng, nên thôi khỏi, để vậy. Cũng tàm tạm

Huyền sử County Down

Banbridge Town ở County Down,
Một ngày sáng tháng 7
Trên con đường nhỏ, thiếu nữ dạo bước
Nở nụ cười, em đi qua tôi
Đẹp dịu dàng với đôi chân trần
Ánh cùng màu tóc nâu sẫm
Này hỡi tiên nữ, tôi rung động
Giây phút này, thật khó vội quên

Từ Bantry Bay đến Derry Quay
Từ Galway về Dublin Town
Không ai sánh bằng em
Người con gái ở County Down

Nàng vội mất hút, tôi lặng nhiên
Liền dõi theo, với tâm tư lạ kỳ
Rồi tôi hỏi khách qua đường
"Tiên nữ tóc nâu ấy, nàng là ai?"
Người cười và đáp rằng
"Nàng là viên ngọc quý xứ Ireland
Young Rosie McCann vùng bờ sông Bann
Là ngôi sao sáng của County Down"

Từ Bantry Bay đến Derry Quay
Từ Galway về Dublin Town
Không ai sánh bằng em
Người con gái ở County Down

Nàng sẽ lại đến, vào lễ tạ ơn
Và tôi sẽ diện đồ thật đẹp nhất
Với giày bóng, nón thẳng tăm
Để lại thấy đoá hồng nâu cười huyền diễm
No pipe I'll smoke, no horse I'll yoke
Cho đến lúc đất này ngả màu nâu
Cho đến lúc hàn huyên bên lò sưởi
Cùng hiền thê, ngôi sao sáng của County Down

Từ Bantry Bay đến Derry Quay
Từ Galway về Dublin Town
Không ai sánh bằng em
Người con gái ở County Down

Để lại thấy Rosie cười huyền diễm
Không tẩu thuốc, không ngựa kéo
Cho đến lúc đất này ngả màu nâu
Cho đến lúc hàn huyên bên lò sưởi
Cùng hiền thê, ngôi sao sáng của County Down

The star of the county down
https://youtu.be/GORHYiWKjQQ

The mummers' dance
https://youtu.be/kEbZFgFxECk

Sẵn paste lại khánh hội luôn

Khánh hội

Em nhớ chăng, giờ vui bất tuyệt
Tiếng gọi mùa xuân huy hoàng
Cây đã phủ bởi vương miện triều lá
Đây sồi, tần bì
Đây bu lô, đây thuỷ tùng
Khoác lên ruy băng chợ hoa
Tuyệt diệu nghiêm

Và khi cú gọi trăng về thổn thức
Dưới màn đêm xanh viễn ngọc kiêu tuyền
Bóng đại thụ in trên đất mẹ thân yêu
Giữa khúc sáng ca uy vần điển khúc

Chúng ta đã dạo chơi suốt tàn phiêu cảnh mộng
Thang du đến hết ngày dài
Và trở về
Cùng với vòng hoa nguyệt quế vô song

Tự hỏi, ai sẽ đi tới góc khuất
Khám phá tận cùng thần bí thế gian
Và buộc ruy băng lên những dài tay trường cửu
Vào xuân thì bất tuyệt yêu thương

Kìa, tiếng chim hót
Như toan lấp đầy đại ngàn sâu thẳm
Hoà cùng thiện thỉ vi ô lông
Trường miên hý lộng
Gọi hồn gió chớm reo vui

Rồi tất thảy nắm tay lại
Cùng diễn múa
Hàng đầy hàng, dòng nối dòng
Lớp lớp thi ca
Hạnh phúc ngay tại bây giờ
Cho đến khi bình minh tiếp bước
Mọi sự quy về thường nhiên

Và vòng nguyệt quế chúng ta đem về đây
Trước cửa nhà những người bạn hiền
Đã ngủ qua suốt đêm dạ tiệc
Là nụ hoa sáng dõi giữa viễn tầng thiên lý
Là công trình vĩ đại của Đức Chúa Cha
Đấng Tự nhiên thánh ái vô ngần
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Hm bữa làm, lọc note post lại

Liệu rằng anh có hiểu được cái chết
Tinh thông như một vị thầy, thiện nghệ
Cái chết, evanescent
Nơi chấm dứt mọi cuộc chơi
Mọi hiện hữu mê lầm hoang tri
Ô anh chưa bao giờ hiểu
Vì mỗi lần tôi hỏi
Anh đều quay lưng đi

Sẵn paste ké bài luận nhẹ cái chết

Tao từng nói, và giờ tao lặp lại. Cái chết, là tình trạng ko gì quan sát nó, có nghĩa là nó còn ghê hơn cả thiền quán vô ngã. Thứ rởm đời đó, làm đc gì, là nó mô phỏng, ta còn sống, và ta cảm nhận đc cái tánh không, vô ngã. Hay trong giấc ngủ, lúc gần dậy, hay lúc ngủ mê, ta như cảm giác, thấy nhớ đc, cái ko gì cả, ko chút gì, làm khi tỉnh dậy, ta hiểu đc, ah, ra chết là như vậy, ko gì đc nữa. Nhưng lúc đó vẫn có đối tượng quan sát suy niệm cái ko gì cả. Còn chết thiệt là gì, chết thiệt là 100% luôn. Ko có 1 cái gì quan sát cái chết cả, kể cả vô thức, ko chút gì quan sát, sạch bong và ko còn một chút gì, ko có gì và còn gì. 100% sạch sẽ hư không, ko còn gì để quan sát hư không, tự nó hư không luôn. Cái chết, tình trạng chết nó cạn tàu ráo máng, ghê gớm trần trụi là ở chỗ đó.

Những lúc ngủ, là vô thức nó thấy nhớ tính chất cái chết. Nên ta mới nhớ dc, thấy đc chết là ko gì cả. Nghĩa là có đối tượng quan sát, vô thức quan sát. Tại ko có gì quan sát sao ta biết nhớ đc. Còn chết là ko có đối tượng quan sát luôn. Ko chút gì dù chỉ 1. Chết nó hay ở chỗ đó. Diệt tận. Chỉ có chết r mới đem lại “tình trạng” như vậy, ko chút gì quan sát hư không, ko chút gì hiểu hư không luôn, hư không là chính nó hư không, tịch diệt vắng lặng hoàn toàn, còn những người sống dg làm cái gì là họ làm, cái hư không ko còn ảnh hưởng gì nữa. Tại vì rõ ràng nó là hư không luôn r, nó ko tự biết quan sát hiểu nó nữa, thì nó biết đc gì kc. Tự thể chết nó là hư không hoàn toàn, ko có đối tượng nào quan sát và hiểu chính nó.

Mà hư không thì hiểu làm quái gì nữa? Hiểu cái chết như phong cảnh thiên nhiên đi cho gọn, cụ thể ở đây là mây gió nước. Nó là như vậy đó. Nó ko biết gì nó cả. Nó cũng ko biết gì ai. Nó ko biết người ta gọi nó là nước, là mây luôn. R mình nghĩ nó dg sống? Sống cái gì cái đó, vô tri vô giác mà. Thì cái chết, hư không cũng vậy, ko tự biết chính nó. Người còn sống thì gán ghép suy niệm đặt tên triết lý gì rùm beng thôi. Cũng như mây trời nó ko biết gì về nó cả. Chỉ có người còn đc sống có cái biết về nó thôi. Vde là. Hiểu về cái chết để làm gì? Hiểu thì hiểu r, hành xử tuỳ người, cũng ko ai ép đc, vì đời là tự nhiên tự do. Có thằng thì nó muốn rộn lên. Có thằng thì ẩn dật nhẹ tâm. Có thằng phải giết người khủng bố mới vui. Làm gì làm. Chết vẫn là hết.

Ko có nhân quả gì cả. Nếu ko có nhân quả gì cả, thì sống tốt để dc gì. Thì đã nói r. Nó là cái tuỳ biến từng người. Còn cái nhân quả, hư không, chết là hết thì nó vẫn cứ vậy. Thằng thông lạc nói đúng hết r đó. Toàn bộ nó nói là văn minh vô thần hết. Nhưng nó sai lầm ở chỗ là lậm phật giáo từ hinduism đi lên, còn tin luân hồi nhân quả thôi. Ko có luôn. Nó nói tần số tưởng đúng. Chết hết đúng. Ngũ uẩn nói khoa học là thân xác con người, chết sạch hết, bặt hết, đúng. Thằng thông lạc tại lỡ đi tu theo phật giáo thôi. Thử nó ko tu gì coi, hay tu tự do ko có ra đạo nào. Nó cũng sẽ nói y xì, có khúc luân hồi nhân quả nghiệp tương ưng thì ko nói.

Giờ tao dg còn sống, tao còn ghi, hết sống, là chết, khỏi ghi. R sau đó là tao đâu có nhìn lại đc những gì tao ghi, hiểu ko. Chết, hư không, vắng lặng là vậy. Có ai lâu lâu ghé dòm profile tao thôi, r coi coi chút. Chết là 100% hư ko, ko lẫn, ko pha tạp, bất cứ gì kc. Cũng như Alyssa vậy, bây giờ Alyssa là hư không đó. Mình dg sống mình nhớ, thiếu điều tưởng tượng dg nc cùng luôn, nhưng hư không vẫn là hư không, 100%, ko thấy nó, ko thấy người thân, ko thấy gì. Hư không là hư không, 100%. Ai r cũng sẽ vậy hết. Cố lên, đừng lo. Lo cũng vậy thôi. Mày có nghĩ là, chẳng thà trc giờ hư ko? Thì hay hơn? Tự nhiên hư ko, xong vì duyên môi trường, ra đủ loài, ra cho nhiều, có sự sống 1 tg, r lại hư không lại. Vậy là sao, vớ vẩn vậy?

Thằng lạc nói đúng vụ hình thành muôn loài luôn. Duyên hợp, nói nhiều điên. Nó bị lậm khúc nhân quả luân hồi, nghiệp tương ưng tái sanh đầu thai thôi. Vốn dĩ mình là hư không. Tự nhiên vì ba mẹ mình, mình mang thân này, mình lo đủ thứ. R mình hư không lại. Là cái gì. Vô nghĩa. Tao nói rõ khúc kia, vì ba mẹ mình, tao ko có nói nghiệp quái gì ở đây.
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Bài viết cũ, post chơi

Ở thế kỉ 6, thổ nhĩ kỳ, nổi lên học thuyết ma, devil theory, motto: Dùng ma đánh ma. Dùng dữ đánh dữ. Học thuyết này ko chấp nhận thiện hướng hay nhu hướng để giải quyết csong, vì theo như nó lý giải đề nghị, thiện hướng có khả năng đưa đến suy đồi tâm lý, đánh mất nhựa sống chí thần con người, làm người. Ban đầu nó xuất phát từ case study chính trị, là chỉ có đánh giết đạp đổ, đấu tố mới trị dc đánh giết, chứ ko lẽ gì nhu huyễn tranh luận hoà bình a tôi chừng mực. Sau đó nó đến phạm vi lập quốc, trị an, gia đình, giáo dục. Thằng nào ko cải tạo dc giết chết đi, xử phạt nặng vào, ko có nhân từ khoan hồng gì ở đây. Hay như giáo dục, ko học dc nghỉ, trường khuyến học, cha mẹ cực khổ nuôi con đến trường làm gì. Học thuyết ma, khai thác quỷ tính, tận tính để giải quyết vde, nâng hăng tâm lý. Học thuyết này đã ko dc thông qua trên diện rộng, publicly. Nó nổi lên như một ngọn lửa nhen nhóm, r ko rõ tắt hay ko, hay dc duy trì thông qua từ trường ý chí lịch sử, rải rác cộng đồng. Điều thật lạ là khi hỏi những người áp dụng học thuyết này, họ đều trl, sau một tg, thấy tốt đẹp hẳn lên, phấn chấn cdoi hơn, thật bất ngờ. Họ nói học thuyết ma giúp tâm trí họ nhìn rõ vde và kiên cường hơn, ko mụ mị, mộng mị. Cá nhân tao cũng ủng hộ học thuyết này. Học thuyết lấy thiện đánh ác khả năng sai lầm trong xh loài ng, làm suy yếu có hệ thống xh loài người, cho đến nay.
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Sáng làm lưu note. Có gì sửa sau

Theo khuôn nhịp trở bàn tay
Một hoang tận phủ bày
Bức bách trang đời đẹp
Vòng thức sanh tập khởi
Mê lầm đến từ đây

Những trò vui của ảo ma
Ai thấy ai ngăn được
Cơn mộng mị tha bước
Góc hình hài tàn nứt
Trôi rớt giữa trùng khơi

Tạm hiểu là, nói theo phật giáo, là thằng này nhận ra, mọi thứ ngu lầm do tưởng tri tứ đại ra mình, lầm chấp. Thành thử, có thể rút ra dc, nói buông xả nghe quá đáng, làm cao. Cứ bt, cuộc vui, cuộc chơi là dc. Nếu nó thành cái gì tự hữu, ko thể thiếu, lệ thuộc. Chỗ này mới là bậy, mới hết vui.

Hoặc lúc đó làm nhảm, ko ý nghĩa gì mấy.

Có lẽ để tránh gây confused, sửa thành trôi lạc. Thật ra ban đầu trôi rớt là cố tình chứ ko phải sai. Những gam hình hoại ra nó có thể rớt từ trên cao giữa trùng khơi dc, ko nhất thiết 1 diện common sense 1 chiều trôi lạc lênh đênh bằng phẳng góc quan sát

Cũng cần thấy phải lấy vdu cho bài này dễ hiểu. Vdu như, một thói quen, hút thuốc chẳng hạn, hay rượu chè, hay một sự việc sự vụ gì. Và lầm chấp nó địa đại của mình, mà bám víu, gia tăng, cho rằng ko thể sống thiếu nó, rằng mình đồng nhất nó. Chỉ khi nào thấy sự tính hoại và tiêu cực nó đem lại, cũng như tính vô ngã ko thể làm hại, trừ khi mình hữu ngã cho phép... Mới bỏ thuốc lá dc, mới tách gỡ chúng dc. Thật phức tạp và nhăng nhít. Có lẽ bỏ ko cần vdu quá.

Bài này là tiên khởi nhận thức. Vì tiên khởi nên nó ko cần thiết phải kết luận. Phần kết luận cho ngta tự làm lấy, thực hành cải nghiệp lấy.

Ps: bỏ thuốc lá 2 năm 3 tháng
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Do sự cố gì đó, mà bài thi đàn vọng tưởng mất luôn. Mà lại ko lưu note, thành ra mất hẳn. Bó tay, lạ thiệt. Lẽ ra nên mất bài chửi thằng trần tử ăn bòi, hay mấy bài nói lảm nhảm oe oe vậy vậy

Chỉ còn nhớ loáng thoáng, 3%
Trên thi đàn vọng tưởng, người ta nói
Rồi lq đến cái quần rách toang. Suối chảy chia hai gì đó

Nghi là hồi đó ấn xoá mấy bài trùng, ai dè ấn xoá nhầm bài ko trùng, là thi đàn vọng tưởng luôn.

https://youtu.be/QrxfKXJMu4s

Thành ra mới có câu:

Những bài diêm dúa thì còn
Những bài nghiêm túc sòn sòn hư hao

Những bài tích lịch cồn lao
Mù sương rớt hột khóc ào hoen mi

Là vậy
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Mù sương hoen mi
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Mới làm, có gì sửa sau. Ăn mono thịt mỡ ngon xong bộc phát lên, tung hứng

Giải cứu du định đề

Những du định đề dần trở nên thường nhạt
Tôi tự hỏi
Liệu rằng có lối thoát nào cho mục vụ này
Cực chẳng đã, tinh anh ca
Đôi tay ta đã đan chặt lại, vẫn chẳng tìm thấy tiếng nói chung

Có lẽ nào, chỉ là đơn giản thế
Cơn thanh ý, không mời gọi gió lùa
Đôi tay thả nhau ra, và hiện đời được tự do

Note: chuẩn nhất câu cuối vẫn có thể là
Buông đôi tay ra, và hiện đời được tự do

Note nữa: bài này ko lq yêu đương

Để phác lưu một cái gì huyền bí ảo diệu lạm phát thi ca đầm diêu biệt ngự mộng bất thần ngầu nhiên hoạt thuyết phiêu căng vào một ngày trời âu đa gió, tốt nhất để vậy, diễn giải chi cho mất thần mất diện mất sắc nét tư hương mậu kì triều dâng.

Trắng ra nữa là, làm biếng.

Mới sửa nữa, chắc chốt dc

Giải cứu du định đề (tựa vui)
Thu ngữ ca (tựa nghiêm túc, mới nghĩ đại)

Những du định đề dần trở nên thường nhạt
Tôi tự hỏi
Liệu rằng có lối thoát nào cho mục vụ này
Thật hay đùa, tinh anh ca
Đôi tay ta đã đan chặt lại, vẫn chẳng tìm thấy tiếng nói chung

Điều gì còn giữ lại giữa muôn vàn sắc vị minh khai
Đêm sẽ qua, và bình minh ngay chờ đón nhận
Đến thưa rằng
Có lẽ nào, chỉ là đơn giản thế
Cơn thanh ý không mời gọi gió lùa
Buông đôi tay, và hiện đời tự do

Nhìn chung ok. Còn lấn cấn nhẹ ở chỗ, diệt hay move dòng cơn thanh ý qua 1 bên. Thành ra 2 câu cuối có

Có lẽ nào, chỉ là đơn giản thế
Buông đôi tay, và hiện đời tự do

Ra là vậy, cần gì lấn cấn nữa. Ngay lúc đầu đã nói là du định đề, là nó có chân chạy. Nó thành như niệm chơi du hí, sảng khoái tung chiêu vụ mùa ngắn hạn mà lời nhiều, lời cao unexpectedly, thậm chí cái chân nó còn như athlete, hop dc, jumping dc, huống hồ ba cái lẻ tẻ vụn vặt walking thong jog diêm dúa mòng mịt đó đâu.

Nó có thể như vầy, đầu cuối:
Những du định đề dần trở nên thường nhạt
Buông đôi tay, và hiện đời lại được tự do

Hay như vậy:
Điều gì còn giữ lại giữa muôn vàn sắc vị minh khai
Buông đôi tay, và hiện đời tự do

Hay đi thẳng vào vấn đề gọn lẹ ko cù cưa, như hồi nãy:
Có lẽ nào chỉ là đơn giản thế
Buông đôi tay, và hiện đời tự do

Hay dịch chuyển tức thời luôn cho êm ru sự tình:
Đến thưa rằng
Cơn thanh ý, không mời gọi gió lùa
Có lẽ nào, chỉ là đơn giản thế
Buông đôi tay, và hiện đời tự do
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook
Ảnh đại diện

Death Violinist

Salim ngào dừa
Salim nong trâu
Salim ngào dừa nong trâu
Salim hoen mi
Salim mu quỳ
Salim mu quỳ ngậm chặt
Salim tiêu tao hoen mi
Salim rớt mùng ngậm hột
Salim dặt dẹo ngào dừa hoen mi
Salim dặt dẹo ngào dừa hoen mi nong trâu tiêu tao nguyên ri
...

Salim ngậm chặt mu quỳ dặt dẹo ngào dừa nước lụt đầm diêu hoen mi nong trâu tiêu tao nguyên ri hoang vu
Chưa có đánh giá nào
Chia sẻ trên Facebook

Trang trong tổng số 32 trang (313 bài viết)
Trang đầu« Trang trước‹ ... [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] ... ›Trang sau »Trang cuối