Trấn Quốc quy tăng (V) 鎮國歸僧（V） • Trấn Quốc sư về
Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ cổ-cận đại khuyết danh
Ngôn ngữ: Chữ Hán
Thể thơ: Thất ngôn bát cú
Thời kỳ: Trung đại
2 bài trả lời: 2 bản dịch
Từ khoá: chùa Trấn Quốc (25)
Thể thơ: Thất ngôn bát cú
Thời kỳ: Trung đại
2 bài trả lời: 2 bản dịch
Từ khoá: chùa Trấn Quốc (25)
Một số bài cùng từ khoá
- Trấn Quốc quy tăng (Lý Văn Phức)
- Trấn tự quy tăng (II) (Khuyết danh Việt Nam)
- Du Trấn Bắc tự (Vũ Quang)
- Chùa Trấn Bắc (Bà huyện Thanh Quan)
- Du Tây Hồ Trấn Quốc tự (Cao Bá Quát)
- Trấn tự quy tăng (II) (Khuyết danh Việt Nam)
- Du Trấn Bắc tự (Vũ Quang)
- Chùa Trấn Bắc (Bà huyện Thanh Quan)
- Du Tây Hồ Trấn Quốc tự (Cao Bá Quát)
Một số bài cùng tác giả
Đăng bởi Vanachi vào 07/11/2015 09:50
鎮國歸僧（V）
鎮國真君已上昇，
梵宮瑞氣已騰騰。
牛精不作魔王怪，
鳩杖時歸佛子僧。
貝葉座參宣法鼓，
蒲團入定烺慈燈。
禪扃花木深幽處，
一片蟾光正上乘。
Trấn Quốc quy tăng (V)
Trấn Quốc chân quân dĩ thượng thăng,
Phạm cung thuỵ khí dĩ đằng đằng.
Ngưu tinh bất tác ma vương quái,
Cưu trượng thời quy phật tử tăng.
Bối diệp toà tham tuyên pháp cổ,
Bồ đoàn nhập định lãng từ đăng.
Thiền quynh hoa mộc thâm u xứ,
Nhất phiến thiềm quang chính Thượng thằng.
Dịch nghĩa
Vị chân quân chùa Trấn Quốc đã bay đi,
Cảnh chùa khí thuỵ vẫn còn bốc cao.
Tinh trâu vàng chẳng còn tác yêu tác quái,
Gậy chim cưu in dấu của các phật tử.
Trên toà lá bối tuyên dương trống pháp,
Giữa bồ đoàn nhập định sáng rõ ngọn đèn từ.
Phòng thiền giữa chốn hoa cỏ thâm u,
Một mảnh trăng tỏ rạng cùng đạo Thiền.
Bài thơ này chép trong Hà Thành thi sao 河城詩抄 (ký hiệu VHb.319, do Trần Duy Vôn, hiệu Nhàn Vân Đình 閒雲亭 soạn trước năm 1975, chép các bài thơ viết về Hà Nội từ đời Trần đến đời Nguyễn hiện còn được giữ lại trong Hoàng việt thi tuyển, Truyền kỳ lục, Thăng Long cổ tích khảo...).
|
Chỉ các vị tu hành từng ở chùa Trấn Quốc. |
|
Theo truyền thuyết Khổng Minh Không, tổ nghề đúc đồng thì sự tích Trâu vàng là vị cao tăng Minh Không sang Tàu chữa bệnh cho con vua. Để tạ ơn hoàng tử khỏi bệnh, vua cho Minh Không vào kho, muốn lấy gì và bao nhiêu cũng được. Minh Không hoá phép lấy tất cả đồng đen cho vào tay nải rồi ra bờ bể thả nón tu lờ làm thuyền chở về nước, đem đúc chuông.Chuông đúc xong,đánh thử mấy tiếng, bỗng Trâu vàng từ phương Bắc chạy sang lồng lộn tìm mẹ vì “đồng đen là mẹ vàng”, dẫm nát cả đất sụp xuống thành hồ.Phải ném quả chuông xuống hồ cho trâu khỏi lồng lên. Từ đó Trâu vàng ẩn dưới đáy Tây Hồ”. |
|
Gậy tích trượng của các phật tử thường khắc hình chim cưu. |
|
Ngày xưa kinh truyền từ Ấn Độ sang thường viết trên lá bối, nên hay dùng chữ “lá bối” để chỉ kinh điển phật giáo. |
|
Chỗ các vị tu hành ngồi thiền, làm bằng cỏ bồ. |
Nguồn: Chùa Trấn Quốc, khảo cứu và tư liệu Hán Nôm, NXB Văn học, 2009
Xếp theo:
Trang trong tổng số 1 trang (2 bài trả lời)
[1]
Bản dịch của Trịnh Khắc Mạnh
Gửi bởi Vanachi ngày 07/11/2015 09:50
Chân quân Trấn Quốc bay xa,
Cảnh chùa khí thuỵ nhập nhoà bốc cao.
Trâu vàng nay chẳng tác yêu,
Gậy cưu thường vẫn ra vào sư tăng.
Trên toà kinh bối trống vang,
Bồ đoàn nhập định sáng choang đèn từ.
Phòng thiền giữa chốn thâm u,
Đạo thiền cùng mảnh trăng thu rạng ngời.
Lộ tòng kim dạ bạch,
Nguyệt thị cố hương minh.
Nguyệt thị cố hương minh.
Bản dịch của Nguyễn Văn Dũng Vicar
Gửi bởi PH@ ngày 14/06/2016 23:10
Đã sửa 1 lần, lần cuối bởi PH@ ngày 23/06/2016 08:45
Trấn Quốc tổ tăng đã thăng thiên
Cung phật khí lành vẫn bốc lên
Trâu vàng không làm ma tác quái
Phật tử tăng về gậy cưu tiên
Kinh bối tham thiền truyền Phật pháp
Bồ đoàn nhập định sáng đèn từ
Cửa chùa hoa mộc nơi tĩnh lặng
Một mảnh trăng ngời Thượng Thừa tu